南條殿御返事 （白麥御書）
１２７５年７月 ５４歲作於身延 與南條時光
《日蓮大聖人御書選集》（七）第月１５６頁第４行至１５７頁第８行
有名作迦葉尊者之人，從佛為閻浮提第一之僧，俗時為長者，有倉藏金百四十石，
此外其財不可勝數。問此人先世之事？佛答言：昔饑饉之世，以麥飯一杯之故，生
忉利天千遍，今值釋迦佛，僧中第一，於法華經授記為光明如來。天台大師文句第
一有記。
以彼案此，迦葉尊者之麥飯珍貴，遂作明光如來；今檀那之白麥微賤，不作佛，可
乎？在世之月，猶今之月；在世之花，猶今之花；昔之功德，猶今之功德也。加之，
上自一人，下及萬民，悉來為憎，是今在山中，行將餓死之法華經行者也。乃蒙憐
之，遙越山河，特送來此，厚意感人，此麥非麥，乃金也。非金，乃法華經之文字
也。在我等眼見其為麥，十羅剎則見其為佛之種乎﹗阿那律變稗飯為兔，兔變為死
人，死人變為金。脫指而麥之，金指又復生。受攻於王時，變為死人，如是變化不
盡者九十一劫。有名釋摩男之人，石入手為金，金粟王以砂為金云。
今之麥是法華經之文字。又，於女人為鏡，為飾身之具。於男子為甲、為胄，作守
護神，得弓箭之第一名。南無妙法蓮華經、南無妙法蓮華經。恐恐謹言。
通解：
This Gosho was written at Minobu to Nanjo Tokimitsu
in July 1275. Although there were
several other letters written to Nanjo Tokimitsu with similar content
in the seven volumes of
Major Writing of Nichiren Daishonin, none of them matches this Chinese
version exactly.
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